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  • 华严净宗有什么特点

    谓三十八品），流传印度民间，且作大不思议论十万偈以释其文义；复作十住毗婆沙论，以注释华严经十地品之一部分，此即华严释论之滥觞。至佛陀灭度后九百年顷，世亲作十地经论，解释十地品；金刚军、坚慧等诸论师亦...门微密持经，竺法护之德光太子经、决定总持经、阿弥陀佛偈等。姚秦弘始三年（401），鸠摩罗什译出阿弥陀经、十住毗婆沙论等，略说极乐净土之庄严，为自古最盛行读诵者。其后相继有北凉昙无谶译悲华经十卷（419）...

    不详

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  • 净土宗在我国佛教中的地位及其影响

    　弥陀信仰约公元一世纪后在印度兴起。龙树的《十住毗婆沙论》、坚慧的《究竟一乘宝性论》、世亲的《无量寿经论》等著作都是赞颂阿弥陀佛，宣传净土信仰的。弥陀净土信仰传到中国后，迅速传播开来，隋唐之际正式形成...儒家名教之间的矛盾，使佛教得以在江南流行并得到进一步发展并融合了玄学、儒学，为以后佛教中国化开辟了道路。　　北魏译出《无量寿经优婆提舍愿生偈》，昙鸾作了注解；再加之他论述关于《十住毗婆沙论》中易行道...

    李印来 王珍

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  • 一代名僧鸠摩罗什

    ，译出经论35部，294卷。其中重要的有《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《首楞严三昧经》、《十住毗婆沙论》、《中实论》及《十诵律》等。所译之经典，...派之根本要典；阿弥陀经及十住毗婆沙论为净土宗所依之经论；弥勒成佛经促成了弥勒信仰之发达；坐禅三昧经之译出，促成了‘菩萨禅’之流行；梵网经一出，中土得传大乘戒；十诵律则提供了研究律学之重要资料。自佛教入...

    不详

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  • 净土宗的形成与发展

    阿弥陀佛偈》等。姚秦弘始三年（西元四Ｏ一年），鸠摩罗什大师译出《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》等，略说极乐净土的庄严，为自古最盛行读诵者。其后相继有北凉昙无谶大师译《悲华经》十卷，刘宋宝云大师译《新无量...往生见佛，是中国结社念佛的开始，也是中国净土的主流。北魏宣武帝时，菩提流支译出世亲的《无量寿经优婆提舍愿偈》；昙鸾为之注解，著《往生论注》，兼依龙树的《十住毗婆沙论》明示难、易二道，他力、自力的差别，主张...

    不详

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  • 易行道与难行道

    大德居士，都以龙树『十住毗婆沙论』为据，明念佛是易行道。然龙树也还是依『弥勒菩萨所问经』来的，大家却不知道。此经，菩提流志译，编於『大宝积经』的一百十一卷；西晋竺法护已有翻译。经中说∶「弥勒菩萨於过...文殊经』与『普贤经』所说，大致与「行愿品」同。三、唐那提译的『离垢慧菩萨所问礼佛法经』说∶一、礼拜，二、忏悔，三、劝请，四、回向，五、发愿，这是以礼佛为主的。龙树论中也多明此行，如『十住毗婆沙论』说∶...

    印顺导师

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  • 龙树的念佛思想及其对大乘建立的意义

    。　　而在《十住毗婆沙论》中，龙树更提出了“念色身佛，念法身佛，念佛实相”的念佛次第。值得我们注意的是，后世往往把念法身佛与念佛实相混为一谈。如吉藏在《观无量寿经义疏》中所说“如须菩提在石室中端坐...

    不详

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  • 论昙鸾净土思想“二道”说

    菩萨的《十住毗婆沙论》。　　2、以“二力”思想提出“二道”说　　首先昙鸾大师提出“二道”说的主要思想基础是依据“二力”说。在昙鸾大师看来，这种仅依靠自己的力量修行来成就佛道，如同陆路步行非常艰难。昙鸾大师在《往生论注》中解释 “难行”的时，引用龙树在《十住毗婆沙论》中所说有五种原因：“一者外道相善，乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力...

    理净

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  • 昙鸾及其净土信仰

    世称“石壁玄中寺”，为净土宗祖庭。 　　昙鸾的净土思想，提倡“易行道”，他根据龙树的《十住毗婆沙论》卷五中关于难行道和易行道的理论，指出菩萨追求不退转法可以用两种方法，一是易行的，称易行道，另一是难行...《大集经》时，读不懂，于是就先对它进行注解，但刚完成一半就病倒了。病愈后，他着手研究长生之术，慕名到江南茅山的陶弘景处寻求此术，得《仙经》十卷。回北魏后，他在洛阳遇到菩提流支，菩提流支否定道教的长生...

    不详

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  • 从超级古惑仔到一代宗师

    的有《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等的大论。 随后，龙树菩萨发奋鹰扬，折服外道和小乘，将大乘佛法在南天竺发扬光大。 后来他将衣钵传给了提婆尊者，光耀千古的“中观”一系自此流出，...

    佚名

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  • 《入中论 十地品》之初探（上）

    典如《十住毗婆沙论》、《瑜伽师地论》、《华严经》做辅助参考。　　本文分为三部分来讨论：第一部分是关于《入中论》的作者与译者，即月称论师与译师法尊法师，试由其生平以观大师的宗教奉献与精神，并从探讨中了解...”体会空性的道理，须配合广大的菩萨行，才是完全的菩萨道，才能得到佛的功德。《入中论》之组织，依于《华严经．十地品》。龙树菩萨著《十住毗婆沙论》娳以释经，此论所释，只有前二地之文。属于空宗著述，...

    陈汉洲

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